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miércoles, 30 de noviembre de 2016


Heidi en el acantilado de cristal


Por Marilen Stengel

Cuando en 1986 el Wall Street Journal publicó un artículo que hablaba por primera vez del «techo de cristal» («Glass ceiling barriers»), quedó acuñado un término que daba y sigue dando cuenta de una realidad tangible en la vida de muchas mujeres que trabajan: la limitación velada al ascenso hacia las posiciones más altas dentro de las organizaciones. Y se lo llamó de esa forma, porque techo alude a una barrera difícil de superar que se encuentra en la parte superior de las organizaciones,  y  de cristal al hecho de que dichas barreras son invisibles dado que  no existen leyes o dispositivos sociales oficiales que determinen una limitación explícita en el derrotero laboral de las mujeres. Desde entonces se acuñaron otros términos que también dan cuenta de estas limitaciones (aunque con otras acepciones): techo de concreto, laberinto, suelo pegajoso y más recientemente, acantilado de cristal.

Aunque este último término no es nuevo, apareció por primera vez en 2005 en la investigación “El Acantilado de cristal: evidencia de que las mujeres están sobrerrepresentadas en posiciones precarias de liderazgo”[i], realizado por Michelle Ryan y Alex Haslam, profesores de la Universidad de Exeter, Reino Unido,  todavía es menos conocido que los términos citados anteriormente. Pero, ¿qué es un  acantilado de cristal? Es básicamente un concepto que describe el fenómeno de mujeres que llegan a posiciones de liderazgo como ejecutivas en el mundo corporativo o como candidatas en elecciones durante períodos de crisis o de bajos resultados, cuando las posibilidades de fracaso son más altas. El trabajo de Ryan y Haslam que contiene estudios empíricos interesantes, muestra hasta qué punto se vuelve “aceptable” el liderazgo de mujeres en situaciones desfavorables, algo que tiende a desaparecer en tiempos “normales”.

En este punto me viene a la mente el caso de María Eugenia Vidal, la Gobernadora de la Provincia de Buenos Aires, que ganó las elecciones cuando pocos imaginaban que esto fuera posible. Y al día de hoy hay buenas preguntas sin responder. Por ejemplo, ¿Por qué Mauricio Macri confió un bastión con un caudal de votos tan inmenso como estratégico a una verdadera desconocida, en vez de recurrir a una figura con un perfil más alto? ¿Acaso no quería sacrificar una figura “relevante” en una gesta “imposible”? ¿O realmente estaba convencido de que Vidal podía obrar el milagro?

Sin duda la elección de Vidal como candidata fue una gran sorpresa (aunque no lo sea a la luz de los estudios de Ryan y Haslam), y también el éxito que aportó, uno sin el cual hoy Macri no estaría ocupando la Presidencia. Lo cierto es que, la hasta hace poco apodada Heidi, llegó al poder “gracias” al acantilado de cristal.




[i]Ryan, M. K., & Haslam, S. A. (2005). The glass cliff: Evidence that women are over-represented in precarious leadership positions. British Journal of Management, 16, 81-90 .

lunes, 24 de octubre de 2016


5 maneras de matar a una mujer

 

por Marilen Stengel

 
Hay al menos 5 maneras fáciles de matar a una mujer
Por ejemplo, se la puede apalear.

Para ello sólo hace falta tomar un objeto contundente y golpearla hasta que muere. Ni siquiera tiene que ser demasiado pesado, con que sea un objeto duro es suficiente.

 También se le puede disparar, cualquier arma de fuego con la suficiente potencia funcionará. Y hay muchas disponibles, sólo hay que pedirla prestada.

 O estrangularla. Ahí habrá que hacer fuerza o bien con las manos o con una cuerda o con cualquier cosa que se le pueda anudar alrededor del cuello.

 Otra opción es el apuñalamiento. En cualquier casa existe un buen cuchillo que hará eficazmente el trabajo.
 
El fuego tampoco es una alternativa desdeñable. Para ello hay que rociar a la mujer  en cuestión con cualquier sustancia inflamable y ya está. Morirá instantáneamente o más lentamente en el hospital, pero morirá.

 Sin embargo, para que cualquiera de estas opciones funcionen es indispensable que la justicia haga oídos sordos a las denuncias que esa mujer haga, que la policía la ignore y le recuerde que debe ser paciente y que los vecinos piensen que la violencia es un tema privado.

En 2015 fueron asesinadas 286 mujeres y en lo que va del 2016 ya son 275. 

En menos de dos años hay más de 400 chicos sin madre y me pregunto,
¿Qué vamos a decirles? ¿Cómo vamos a explicárselo?

lunes, 3 de octubre de 2016


Las razones de la emoción


Por SERGIO SINAY (*)

Somos seres emocionales que razonan. Esta breve y clara definición de Daniel Kahneman, psicólogo israelí que en 2002 ganó el Premio Nobel de Economía por sus estudios sobre la toma de decisiones en situaciones de incertidumbre, explica qué nos hace humanos. La conjunción de la emoción con la razón, el funcionamiento integrado de ambas. Kahneman describe en “Pensar rápido, pensar despacio” (su obra esencial y más conocida) los dos sistemas de pensamiento que, según él, determinan las conductas. El que llama “Pensamiento 1” es rápido, reactivo, inmediato, espontáneo, ajeno a la voluntad. Detecta relaciones simples, no va más allá de lo superficial y obvio, no requiere esfuerzo. A veces funciona basado en experiencias ya vividas y de ellas extrae sus conclusiones, y a veces produce lo que Kahneman llama “heurísticas”. Estas son respuestas rápidas y sencillas (no comprobables, pero que suenan lógicas en su formulación) para preguntas complejas. Atajos de la mente. El “Pensamiento 1” está teñido por lo emocional. Al no tener registro de su propia dinámica puede producir una doble ceguera: la de no ver con claridad lo que sucede, seguida de no ver que no vemos.

El “Pensamiento 2”, a su vez, es lento, efectúa cálculos complejos, determina elecciones, requiere tiempo y concentración, compara, evalúa, supervisa los argumentos que parecen lógicos, puede impedir que cometamos errores, corrige sus propias conclusiones y tiene percepción del propio funcionamiento. Es consciente. Podemos llamarlo pensamiento racional.

El “Pensamiento 1” es impulso, el “Pensamiento 2” es autocontrol. Ambos están siempre activados, como humanos forman parte de nosotros. Pero mientras el 1 jamás se desconecta (tiene que ver con nuestros primitivos y necesarios mecanismos de alerta y atención, con nuestro estar en el mundo), el 2 puede permanecer en letargo y acude cuando el 1 no resuelve una situación, cuando se altera nuestra configuración de la realidad y nuestra manera de existir en ella. Se aplica a relaciones complejas, desarrolla procesos, no es un proveedor de respuestas express.

MATRIMONIO NECESARIO

En cierto modo los sistemas de pensamiento descritos por Kahneman son la base para un matrimonio de la emoción con la razón. Cuando la emoción copa todo el escenario quedamos a merced de nuestros impulsos, librados a la posibilidad de gruesas equivocaciones y sus consecuencias, no vemos alternativas, no procesamos ideas. Y si predomina la razón, podemos convertirnos en fríos calculadores, personas utilitarias incapaces de percibir los sentimientos de los otros, ajenos al ejercicio de la empatía.

Somos, recordémoslo, seres emocionales que razonan. La emoción va siempre adelante. La razón acude en su ayuda. Gracias al Sistema 1 tomamos decisiones que, en emergencias, pueden salvarnos la vida. Gracias al Sistema 2 hacemos elecciones que van marcando el rumbo de nuestra existencia. Ambos sistemas están estrechamente relacionados al modo en que gestionamos las emociones.

Las emociones son energía. No las elegimos. Surgen. Nadie elige enojarse, tener miedo, sentir tristeza, avergonzarse, alegrarse. Ocurre que nos enojamos, nos atemorizamos, nos avergonzamos, nos entristecemos, nos alegramos. Son respuestas a una circunstancia detonadora. Las emociones son reacciones. Y estas reacciones nos impulsan a actuar. En efecto, a la presencia de una emoción le sigue una acción. La emoción que sentimos en determinado momento nos lleva a actuar de tal o cual manera. No permanecemos indiferentes a la presencia de la emoción. Ni siquiera quienes luchan por dominar, ocultar, suprimir o cancelar una emoción son inmunes a ella.

Somos, recordémoslo, seres emocionales que razonan. La emoción va siempre adelante. La razón acude en su ayuda. Gracias al Sistema 1 tomamos decisiones que, en emergencias, pueden salvarnos la vida. Gracias al Sistema 2 hacemos elecciones que van marcando el rumbo de nuestra existencia

A propósito de esto es oportuno señalar que ninguna emoción puede suprimirse, dado que su aparición es ajena a nuestra voluntad. Resulta inútil luchar contra el miedo, la ira, la vergüenza o la tristeza, usualmente consideradas como emociones “negativas”. El intento sería una suerte de “guerra civil”, en la que nuestra mente (o una parte de ella) rechaza a un aspecto de nuestro ser (la emoción) y envía tropas a sofocarlo. Nadie se corta los dedos para no padecer sabañones, ni se quita los ojos porque son miopes. En todo caso hacemos lo posible para mejorar nuestra circulación o nuestra visión. Cooperamos con esa parte de nuestro organismo que está afectada. No la llamamos “negativa”. La misma actitud debería prevalecer en la gestión emocional.

No existen emociones negativas. Sí hay modos negativos o disfuncionales de expresarlas o de actuar a partir de ellas. Un enojo expresado oportunamente, con claridad y con argumentos, puede destrabar situaciones confusas, poner un límite, resolver injusticias, reordenar lo que se desmadró. Esto sería un manejo positivo de la emoción. Para ello deberíamos percibir que estamos enojados, preguntarnos qué nos enfurece y qué necesitamos para atender el motivo que detonó la ira. Es decir, necesitaríamos del aporte de la razón, sin desmerecer ni negar la emoción. Disfuncionalmente expresada, esa furia puede terminar en violencia, agresión, destrucción, caos y empeoramiento del hecho que la motivó. Así, también, el miedo puede ayudarnos a fortalecer los recursos y a diseñar mejores estrategias para enfrentar con eficacia la situación que nos atemoriza, es decir puede mantenernos activos y en búsqueda. O, por el contrario, ese mismo miedo, cuando no nos detenemos en registrarlo, escucharlo y encauzarlo, podría paralizarnos, dejándonos sin respuestas o en una actitud que convierta su origen en un fantasma ingobernable.

Las emociones están en nosotros, hay que repetirlo, cumplen funciones y traen mensajes. Escucharlos y entenderlos es un síntoma de madurez emocional. Del mismo modo, la razón es un don con el que contamos, y apelar a ella nos eleva desde un sustrato meramente instintivo y animal (dicho sin ánimo peyorativo) a la condición humana. Esta condición se plasma definitivamente cuando emoción y razón se integran y, asociadas, nos permiten comprender nuestro derrotero existencial.

ANTIDOTO PARA LA VIOLENCIA

Las consecuencias funestas del divorcio entre emoción y razón están a la vista de una manera trágica y dolorosa en estos días, cuando se repite hasta el cansancio la expresión “emoción violenta” como justificación de hechos irreparables. En esa emoción que destruye vínculos, que malbarata proyectos existenciales y que cobra vidas no hay lugar para el menor asomo de razón, de esa razón que nos recuerde que somos humanos, que vivimos con normas, que creamos y aceptamos límites y que el ojo por ojo nos deja a todos ciegos. La emoción violenta, dice el Código Penal, atenúa la pena ante un homicidio, pero no da inimputabilidad. No se pueden retrotraer los efectos que ella provoca. Pero hay algo que podría contribuir a prevenirla. Por ejemplo, el ejercicio de la argumentación, de la reflexión. La alfabetización emocional consistente en aceptar nuestras emociones, aprender a identificarlas y conducirlas a buen destino bajo la rienda de la razón. Esto no se adquiere en un instante. Necesita convertirse en hábito a partir de su ejercicio diario en las abundantes situaciones (mínimas y complejas) que la vida provee. La inteligencia emocional se aprende y actúa como prevención para la salud mental.

(*) El autor es escritor y periodista. Sus últimos libros son "Inteligencia y amor" y "Pensar"

Artículo publicado en el diario El Día de La Plata, 02 de Octubre de 2016 en Edición Impresa


 

 

martes, 27 de septiembre de 2016

Uno de los temores más grandes de las milicias de ISIS son las mujeres soldado porque si mueren en manos de ellas no mueren como mártires y por lo tanto no reciben su premio en el más allá. Una nota imperdible de Fatima Sadiqi, activista y fundadora del primer Centro Marroquí de Estudios e Investigación sobre las Mujeres (1998), entre mucho más.

Mujeres que frenan al ISIS

Resistencias. Asesinatos, secuestros, violaciones padecen las mujeres en manos del ISIS. Sadiqi, una investigadora feminista marroquí, analiza el lugar de las mujeres en el ascenso y caída de la organización.

Por Fatima Sadiqi

Si bien la cobarde masacre de mujeres yazidíes por parte de ISIS en Irak y Siria contribuyó a darle notoriedad, su gradual caída en parte es obra de las mujeres kurdas que combaten contra él en las líneas del frente. Es fácil ver una simple venganza en esta progresión, pero una lectura más profunda apunta al papel fundamental de las mujeres en la ideología de ISIS y el papel futuro que tendrán en su desenlace. Cuando en 2014 ISIS capturó territorio para instaurar un autodenominado califato, quería montar un espectáculo que el mundo no pudiera pasar por alto. Entonces recurrió a los secuestros, los asesinatos, las violaciones y el sojuzgamiento masivos, especialmente entre la minoría yazidí. La brutalidad de ISIS contra las cautivas tenía como propósito humillar al enemigo y hacerle llegar una advertencia a cualquiera que no adhiriera a su interpretación extremista y radical del Islam. En enero y febrero de 2016, Human Rights Watch entrevistó a quince mujeres y niñas yazidíes y a 21 mujeres árabes musulmanas sunnitas que lograron escapar de ISIS. La mayoría de ellas había pasado más de un año en cautiverio y dijeron que fueron obligadas a convertirse al Islam (si no eran musulmanas), esclavizadas, violadas sistemáticamente –a veces por múltiples militantes yihadistas– y compradas y vendidas.
La trágica historia de estas mujeres indica que el seudoestado de ISIS se construyó sobre el total sojuzgamiento de las mujeres, y el grupo de hecho con frecuencia orquestó una propaganda misógina brutal para expresar y promover su ideología. ISIS ha institucionalizado la violencia física y psicológica contra las mujeres a través de fatwas (decretos religiosos) emitidos por importantes ideólogos. Lo que es peor, esta práctica se ha exportado a otros grupos extremistas, como Boko Haram en el oeste de África, que juraron fidelidad a ISIS a comienzos de 2015.
La ideología del grupo requiere el “borramiento” de los derechos civiles de las mujeres y su total subordinación a la estructura familiar y los hombres que la controlan. El recorrido aprobado de la vida de una mujer es permanecer en el hogar y criar a pequeños yihadistas para que peleen por el Estado. Las mujeres que transgreden el papel ideal de esposa y madre buscando autonomía o autoexpresión fuera de la familia son severamente castigadas. Todo esto se basa en una interpretación perversa de la ley islámica que, como no es de extrañar, aún opera sólo en el dominio del derecho familiar. En este plano, a las mujeres se las necesita para legitimar las fatwas que defienden la ideología imperante pero también son chivos expiatorios útiles cuando se las necesita.
Contra este telón de fondo, es especialmente irónico ver a las mujeres soldados kurdas en la línea del frente de la coalición encabezada por EE.UU. peleando contra ISIS en Siria e Irak. Recientes operaciones militares recuperaron territorios que hacía mucho estaban bajo el control de ISIS, incluso zonas del sur de Mosul, la capital iraquí del grupo. Las imágenes de esas victorias, donde se ve a mujeres, son un antídoto contra la venenosa propaganda de ISIS y alientan a más mujeres a oponerse a los dictados ideológicos del grupo. El mensaje al parecer se está difundiendo. Al atenuarse el control de ISIS sobre el territorio, también lo hace el control sobre las mujeres. La imagen más memorable de la liberación de la ciudad siria de Manbij fue la de mujeres quemando sus burkas y denunciando públicamente las atrocidades de ISIS.
Esos potentes gestos simbólicos tendrán efectos tanto a corto como a largo plazo. En el corto plazo, son una afirmación pública de la autonomía de las mujeres; después de tanta propaganda y brutalidad, muchos en la región ya no creían que ese comportamiento fuera posible. A largo plazo, las imágenes de mujeres matando y capturando a combatientes de ISIS son el primer clavo en el ataúd de la ideología del grupo, que se funda en la premisa falsa de la inferioridad femenina. Dado que ISIS colocó a las mujeres en el centro de su ideología, las mujeres son una amenaza oculta significativa para aquel. Al demostrar su acción personal contra los dictados de ISIS, las mujeres liberadas de su control le recuerdan al mundo que el grupo ha secuestrado los valores universales del Islam y pervertido sus enseñanzas. Es apropiado que mujeres fuertes y valerosas ayuden a derrotar a un grupo cuyo mito fundante se basa en el sojuzgamiento violento de las mujeres. El papel de las mujeres como combatientes, quizá más que cualquier otra cosa, garantizará que los principios de ISIS –en particular su estilo letal de patriarcado– sean rechazados por completo.

Fuente: http://www.revistaenie.clarin.com/ideas/Mujeres-frenan-ISIS_0_1652234772.html

© Project Syndicate.
Traducción: Elisa Carnelli

lunes, 22 de agosto de 2016


Vírgenes Juradas: Cuando ellas son ellos


Por Marilen Stengel

Se cree que no quedan más que 30 ó 40 de ellas en el norte de Albania. La vírgen jurada o virgjeneshtë en albanés, es un mujer que o bien para evitar un matrimonio que no desea o para que la familia no se vea privada de un hombre, renuncia al matrimonio y jura mantenerse célibe  de por vida ante los ancianos de la comunidad o del pueblo. Durante la ceremonia, se corta el pelo, se viste como hombre y recibe el permiso de llevar armas y de ocupar la posición de jefe de familia.
Esta tradición aparece registrada por los viajeros europeos en el siglo XIX en regiones agrícolas remotas, no solo entre albaneses sino también entre eslavos del sur y gitanos, sobre todo en  regiones agrícolas remotas, donde se continuaba viviendo en grupos de familias y clanes con un ordenamiento arcaico.

La figura de la virgen jurada le permitía a las familias que se quedaban sin hombres, contar con un miembro que pudiera asegurarles la supervivencia ya que estas tenían permiso para hachar un árbol, cazar o realizar cualquier otra tarea de “hombres”, algo estrictamente prohibido y penado en las mujeres. Y esta es precisamente la historia que elige narrar  la directora de cine italiana Laura Bispuri en la película que lleva como nombre Vergine Giurata (Vírgen Jurada) que se presentó en el 65º Festival Internacional de Cine Berlinale en Berlín. Una historia hermosa, conmovedora y muy recomendable, ya que enfrenta al espectador a una realidad poco conocida por el gran público, en la que una mujer para poder sostener a su familia, toma la decisión de ser una virgen jurada. En la ficción la historia no termina allí , pero en la realidad, estas mujeres nunca más vuelven a actuar como tales.

jueves, 28 de julio de 2016


Potenciales machistas


Por Agustina O'Donnell

 

Hace unos días escuché desde el living de mi casa a dos chicos jugando y uno le decía al otro: “jugás como una nena”, y se lo decía con la intención de agredirlo. No era la primera vez que escuchaba un insulto así en boca de un varón pequeño, de hecho lo había escuchado un montón de veces, y también recordé que lo mismo estaban escuchando mis hijas desde sus habitaciones. 



Comentarios de niños sin evidentes visos de peligrosidad, pero si se suman a los mensajes que esos mismos menores reciben desde su primer día de vida de los programas de tv y en particular de las publicidades, llegué a pensar que quizás fuera ese el origen de potenciales maridos, jefes, hermanos, o amigos machistas. Y en esta cruzada tendiente a impedir nuevas generaciones de machistas no es menor el rol de las madres de hijos varones. Y no hace falta que los hagan jugar con muñecas, como en Suecia o Finlandia para mostrar una crianza acorde a los principios básicos y elementales de la educación no machista.



Ser una nena no puede ser nunca un insulto.



Hay que explicarles, ya desde chicos, que ninguna madre es feliz si para su día le regalan un detergente, por mejor fragancia que tenga,  superhéroe incluido,  que limpiar la casa es lo que más odian hacer, igual que los hombres, ya que  cuando pueden contratan a otros para que lo hagan, en general mujeres; que los regalos de cupones de descuentos en spa de uñas no son su meta ni su meca, que lo que quieren para su día es un buen libro, o ir a ver un buen espectáculo o un buen descuento en el service mecánico para su auto, porque ellas también tienen auto y para ellas también el service es caro. Y  si no, prefieren un ramo de flores o un buen beso.



Hay que decirles también que no es gracioso el aviso de la publicidad de una tarjeta de un banco en el que una mujer aparece como una compradora compulsiva… Que les expliquen que así no son las mujeres. Que su mayor placer es comprar para otros y, además, con su propia plata.



Quizás sea casual, pero no hay nadie en mi familia que responda al perfil de esta publicidad, ni hay tampoco en las familias de mis amigas ni en las de mis colegas de trabajo, ni en los ámbitos académicos a los que concurro donde cada vez hay más mujeres académicas, ninguna de las cuales sacrificó proyectos personales para estar ahí; todas ellas de clase media como yo. La realidad es que la clase baja no tiene tarjeta de crédito y la clase alta no necesita campañas de publicidad para gastar. 



Es que no nos hace mejor sociedad solo ser solidarios con las víctimas de los femicidios y asistir a todas las marchas que se organicen. Lo que nos hace mejores es evitar engendrar nuevos machistas y de ese modo que los actos machistas no lleguen, por la razón que fuere, al brutal extremo del femicidio. 


Y, sí, soy madre de dos mujeres, ¿se nota?  

viernes, 18 de marzo de 2016


¿Harta de Míster Músculo? Yo también

Desde hace ya muchos años que me sorprende la chatura creativa y la estupidez con la que una porción enorme de las empresas de publicidad eligen venderles a las mujeres.  De verdad que me llama la atención porque somos las que elegimos el 80% del consumo familiar. Sí, 80%, la cifra es correcta.  Hay, efectivamente,  muy poco que no elegimos directa o indirectamente. Y sólo por citar unos pocos ejemplos veamos qué nos ofrecen hoy los grandes cerebros que crean los anuncios y, obviamente, las marcas que las pagan.

Lo que nos brindan es, sobre todo, una reducción de las mujeres a su dimensión o bien de fregonas compulsivas que afortunadamente cuentan con la aparición providencial de un súper héroe de la limpieza, o con líquidos mágicos desde los cuales se desprenden mariposas y flores ni bien se destapa la botella, o de adictas a las compras como Claudia- el personaje de la saga que promueve el Banco de Galicia-, o de esquizofrénicas múltiples que no se ponen de acuerdo más que para comprar un suetercito blanco en el Alto Palermo Shopping,  o de madres estresadas que con sólo tomar un baño de inmersión provocan una mega crisis familiar … pero, como si esto fuera poco,  la cosa no queda ahí. Los hombres en esas mismas publicidades o bien brillan por su ausencia o son unos tontos e inútiles seriales que no sólo no consiguen gestionar los aspectos más básicos de la  vida de sus hijos, sino que tampoco pueden con la propia. Pero en resumen, lo que estos mensajes nos ofrecen son dos cosas: la primera son lugares comunes e ideas trilladas, y la segunda son mensajes desvalorizadores tanto de mujeres como de varones. De las mujeres, porque en casi todos los casos aparecen como descerebradas y de los varones porque se los pinta como ineptos para la vida.

Seguramente debe haber gente a la que estos estereotipos y reducciones al absurdo le divierten. Francamente yo encuentro cada vez menos mujeres que se ríen de ellos. Y no precisamente por falta de sentido del humor, sino porque un mismo mensaje que se repite a lo largo de los años hasta la exasperación es como un chiste viejo que al final no sólo no provoca risa sino que molesta porque atrasa mil años.

SI ESTAS DE ACUERDO CON ESTAS IDEAS, POR FAVOR VIRALIZALAS. En una de esas logramos algo!

jueves, 10 de marzo de 2016


Bondad


Hace unos pocos días estaba trabajando con un grupo de 50 jóvenes profesionales venidos  de diferentes partes del mundo. El tema era la comunicación y como parte de la dinámica del trabajo les pregunté bajo qué reglas les gustaría trabajar durante ese día. La idea era que ellos sugirieran no más de 7 u 8 normas que todo el equipo respetaría a lo largo de la jornada. La lista se realizó en poco tiempo y una de las normas que consensuaron incluir fue la de kindness, es decir, tratarse con bondad.

En las más de doce ediciones que he coordinado este taller en los últimos cuatro años, esta fue la primera vez que alguien sugería incluir como pauta a la bondad. En seguida me puse a pensar, ¿acaso los intercambios en este equipo no lo eran? ¿El ambiente laboral era áspero? ¿Tenían problemas de convivencia? A medida que trabajábamos, me di cuenta que ninguno de mis interrogantes parecía tener asidero. El trato que se prodigaban era amable, se escuchaban con atención y respeto… Al finalizar la tarde comprendí que la respuesta era mucho más simple. Eran un grupo de jóvenes mujeres y hombres que habían entendido que en un contexto de amabilidad, el aprendizaje, los errores, el intercambio de ideas opuestas resultaba mucho más fácil.

Esa tarde, cuando volvía a mi casa, recordé una vez más, por qué me gusta tanto ayudar a otros a desarrollar sus talentos. Siempre salgo enriquecida.

domingo, 6 de marzo de 2016


Diario Perfil 6/2/en conmemoración 8 de marzo, Día Internacional por los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional.

¿Dónde están las mujeres imprescindibles?

Por Marilén Stengel*

Las mujeres que marcan una diferencia están en todos lados. Son madres o no, trabajan dentro de sus casas, afuera o en ambos espacios. Son emprendedoras, empleadas, voluntarias, empresarias, artistas, políticas, hacen leyes, aplican la justicia, cuidan, educan … y la mayoría de las veces, más de una cosa a la vez.

Las mujeres que importan son, en mi opinión, aquellas que comprendieron que con la presencia femenina no es suficiente. Son aquellas que hace rato entendieron que si bien “el cupo” es importante para comenzar a nivelar la participación de las mujeres en la política y que estar sentadas en las mesas en las que se toman decisiones en las organizaciones es indispensable, no alcanza. Presencia sin influencia no cambia el mundo como necesita hacerlo.

Las personas que vivimos sobre este verde y hermoso planeta necesitamos repensar qué y cuanto consumimos, cómo se invierte el dinero público, cómo evitar las guerras, minimizar los niveles actuales de pobreza, cómo combatir la marginación, la explotación y la trata de personas, los índices dolorosos de violencia contra niños y mujeres para que “ni una menos” deje de ser una quimera. Necesitamos generar una cultura de respeto por todo lo que vive, los animales y las plantas, con quienes compartimos el espacio tienen el mismo derecho a existir que nosotros. Y mucho de lo que estamos haciendo no sólo conspira contra ellos abiertamente sino también contra nuestra propia supervivencia como especie. De hecho las dos potencias responsables de la mayor emisión de los seis gases que generan el efecto invernadero y que causan el calentamiento global (dióxido de carbono (CO2), gas metano (CH4) y óxido nitroso (N2O), y los otros tres son gases industriales fluorados: hidrofluorocarburos (HFC), perfluorocarbonos (PFC) y hexafluoruro de azufre (SF6)),  siguen rechazando firmar el protocolo de Kyoto a pesar de haberse visto “forzados” a comenzar a mostrar signos de “ buena voluntad”. Lo cierto es que el mundo tal y cómo está sencillamente no es sustentable. Por eso, que más mujeres lleguen a espacios públicos y de poder es importante, pero más importante es qué tipo de mujer llega. Si la que llega lo hace para cumplir con una ambición exclusivamente personal y deja sin cuestionar las decisiones que se tomaron y que nos han traído a nivel nacional y global a la realidad actual, ¿por qué sería relevante que ella ocupara ese lugar? Las mujeres de influencia son las indispensables porque saben que este es el reto, este es el desafío. Hacer algo diferente para que la realidad cambie. Y generar masa crítica para llevarlo adelante. ¿Es mucho pedir de nosotras? Tal vez. Porque también es cierto que todavía hoy una mujer no vale lo mismo que un varón, no sólo porque se le llega a pagar hasta un treinta por ciento menos por igual trabajo y con la misma calificación que a un hombre, sino porque lo que es considerado “tradicionalmente femenino”- el cuidado, la ternura, el diálogo, la horizontalidad, la negociación, etc-, sigue estando subvaluado. Pero, a la vez, es precisamente en esta conciencia donde anida la fortaleza. El machismo no es sólo una cuestión de hombres, también de mujeres. Las que importan, las que influyen saben esto y enseñan, trabajan y muestran una manera de hacer diferente.

Este año se cumplen treinta y nueve años desde que la Asamblea General de la ONU proclamó el 8 de marzo como el Día Internacional por los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional. Hoy más que nunca, con Christine Lagarde como directora del FMI, Janet Yellen como Directora del Sistema de Reserva Federal de Estados Unidos (FED), con 18 mujeres presidentes en el mundo, la pregunta que aparece con más fuerza es, ¿cómo vamos a cambiar presencia por influencia?

martes, 23 de febrero de 2016


Carta a una mujer

(Autor anónimo)


Dejémonos de cuentos. Si un hombre no te llama, es porque no quiere llamarte. Si no te invita a salir, es porque no quiere verte. Si te trata como si fueras un comino, es porque le importas un comino. Si te traiciona, es porque no le gustas bastante. Si te deja ir es porque no quiere estar contigo.

Es que no estoy listo, es que tú eres la mujer de mi vida pero, es que ahora no es el momento, es que no se, es que tengo que organizar mi vida, es que si pero no, es que, es que, es que.

Es que ¿?, es que no quiere!!!
Dejemos una cosa clara: Cuando un hombre quiere estar con una, ESTÁ!! Así de fácil. Sin tantos enredos, sin tantas mentiras, sin tantas excusas. Cuando un hombre se derrite por ti, puede que le de miedo, claro que sí, pero lo enfrenta porque no va a arriesgarse a perderte.


Deja de ser tan Madre Teresa de Calcuta, justificándole cada rechazo, cada desplante y cada excusa. Ponte TÚ en un primer lugar. No necesitas a alguien que no sabe lo que quiere, que no ve lo mucho que vales, que no ve todo lo que puedes aportar a su vida.

Por favor, no quieras intranquilidad, dudas y desprecio envuelto en explicaciones sin sentido. Tú mereces, MERECES un hombre que sepa qué tiene al frente, que te valore y se esfuerce cada día por ti .Deja ya de romperte las uñas por algo que probablemente no va a ser tan bueno como tú piensas y date la oportunidad de recibir todo lo que mereces con un hombre que si te quiera.

RECUERDA: No existe hombre asustado o confuso. Tampoco existe hombre trágicamente afectado por el pasado, ni hombre necesitado de ayuda. Los hombres se dividen solamente en dos categorías: los que te quieren y los que no.

miércoles, 3 de febrero de 2016



Hasta Barbie cambió: ¿qué está pasando?


El 28 de enero  de 2016 comenzó quizás el cambio más grande de la muñeca Barbie en sus 57 años de historia y en su controvertida relación con los ideales de belleza. El cuerpo de la muñeca ahora es diferente y hay modelos con múltiples combinaciones de formas, pelo y tonos de piel.

Este cambio es el resultado de un trabajo denominado Proyecto Amanecer que ya lleva dos años y que, hasta el día de hoy, sólo conocían 20 personas en el mundo. Después de una larga crisis de ventas y de años de críticas y polémicas, la muñeca suma tres nuevas formas corporales denominadas petite, tall y curvy para nuevas Barbies más bajas, más altas y con más curvas, respectivamente, además de dos nuevos talles de calzado.

La Barbie más voluptuosa y con muslos más grandes es la que verdaderamente genera el cambio más controversial del cuerpo del juguete más discutido del mundo.

Esta jugada arriesgada de Mattel se debe a una gran crisis que atraviesa la Barbie en los últimos años. La marca genera anualmente mil millones de dólares en ventas en más de 150 países y el 92% de niñas estadounidenses de entre 3 y 12 años ha tenido una Barbie, en parte debido a los precios accesibles en Estados Unidos. Pero las ventas de esta muñeca cayeron un 20% del 2012 al 2014 y en 2015 cayeron aún más. Una línea de juguetes femeninos de la empresa Lego destronó a Mattel y la posicionó como la compañía más grande de juguetes en el mundo en 2014. Luego, como si fuera poco, Hasbro derrotó a la mítica muñeca con el lanzamiento de Elsa –la protagonista de la película Frozen- y generó pérdidas de aproximadamente 500 millones de dólares a los productores de la Barbie.

 La muñeca más amada y odiada de la historia

La muñeca ha sido a través de las diferentes generaciones un símbolo global de un cierto tipo de belleza americana, una marca que reflejó un ideal de belleza irrefutable y que ha tenido reconocimiento casi al nivel del ratón Mickey Mouse.

Mery Grace Lord, periodista de investigación y autora entre otros de The Unauthorized Biography of a Real Doll,  una biografía no autorizada sobre la muñeca, dijo una vez que fue diseñada para "enseñar a las mujeres lo que, para bien o para mal, se espera de ellas en la sociedad".

Sin embargo Barbie está acostumbrada a ser polémica. Desde su creación, sus proporciones fueron criticadas y en 1959 toda la industria de juguetes sostuvo que nadie jugaría con una muñeca con pechos. Luego, en 1963, un libro de dieta que venía con Barbie recomendaba "no comer" y otra Barbie que hablaba decía: "La clase de matemáticas es difícil".

Mattel argumentó que las críticas no tienen sentido. Barbie fue una mujer de negocios en 1963, una astronauta en 1965 y una cirujana en 1973 cuando sólo el 9% de los doctores era mujer. "Nuestra marca representa el empoderamiento femenino", dijo el director y gerente de operaciones de Mattel, Richard Dickson. "Se trata de opciones. Barbie tenía carreras en un momento en que las mujeres se limitaban a ser sólo amas de casa. Irónicamente, nuestros críticos son las mismas personas que nos deberían apoyar".

Por mucho que Mattel ha intentado comercializarla como una feminista, la figura famosa de Barbie siempre ha eclipsado sus trajes de negocios. Ella es sólo un cuerpo, no un personaje. "Barbie tiene todo este bagaje," dijo Jess Weiner, un experto en branding y consultor que ha trabajado para crear mensajes de empoderamiento para las niñas. "Su condición de mujer empoderada está perdida".

 Mientras tanto, los ideales de belleza occidentales evolucionaron: emergieron figuras icónicas como Kim Kardashian West, Beyoncé o Christina Hendricks portando cuerpos que se encuentran en las antípodas de la propuesta de la Barbie y que sugieren nuevas formas de aceptación corporal.

En este contexto, los padres y sobre todo los padres millennials empezaron a inclinarse por juguetes más inspiradores. Elsa de Frozen es igual de rubia y flaca que una Barbie, pero tiene una historia llena de fuerza, valentía y hermandad. "La mamá del milenio es una pequeña parte de nuestra base de consumidores", reconoció Evelyn Mazzocco, titular de la marca Barbie, "pero reconocemos que ahí está el futuro".

La compañía espera que las nuevas muñecas, con sus diversas formas corporales, junto con los nuevos tonos de piel y texturas de pelo, se aproximen a reflejar el mundo que viven las jóvenes dueñas de las Barbies.

Lo cierto es que esta iniciativa logística puede fallar, sugirió Time en su artículo. En primer lugar, por el hecho de ponerle nombre a los tres nuevos cuerpos y buscar traducciones en decenas de idiomas sin ofender a nadie fue una odisea que llevó meses a los diseñadores.

Aún así, tendrán que realizarse ajustes y seguramente hordas de madres desesperadas se comunicarán con Mattel. De hecho, la empresa está montando una línea de ayuda especial para lidiar con las consecuencias del Proyecto Amanecer.

Las nuevas Barbies se comercializarán, por el momento, exclusivamente a través de Barbie.com mientras solucionan el conflicto con los comerciantes sobre dónde ubicar las muñecas adicionales en las jugueterías.

La opinión de los padres y los niños

Mattel estuvo realizando pruebas tanto con niños como con adultos para evaluar cómo reaccionan antes estos nuevos cuerpos. "Lo vemos mucho. Los adultos se van de la prueba y se ríen de la Barbie con curvas", dijo Tania Missad, encargada del equipo de investigación de Mattel. "Para mí, esos momentos determinan la importancia de lo que hacemos. En un futuro me gustaría que a los niños no les cause gracia una Barbie mas rellenita, que la vean simplemente como otra muñeca igual de hermosa".

 Sin embargo, muchas de las madres encuestadas parecen estar de acuerdo con el rumbo que toma Mattel. Después de todo, ellas son las que compran los juguetes. "Sí, muchos dicen que esperamos mucho tiempo para esto", señaló Mazzocco. "Pero estos cambios en una gran corporación llevan su tiempo".

La gran pregunta es: ¿Si Mattel le quita a Barbie aquello que la convirtió en un ícono, seguirá siendo famosa? Muchas compañías trabajan muy duro para conseguir lo que Mattel logró con Barbie. Sin embargo, a la empresa eso no le inquieta. "En última instancia, los enemigos nos van seguir odiando", señaló Dickson. "Queremos asegurarnos de que los amantes de Barbie nos amen más y tal vez cambiar la mente de las personas con opiniones negativas a una posición más neutral".

lunes, 18 de enero de 2016


Ibuevanol, Viviani y una frase poco feliz

El sábado 16 de enero, a Omar Viviani, el jefe de los taxistas, se le preguntó en una entrevista periodística qué iba a suceder con el PJ dentro del nuevo contexto político, su respuesta fue directa, Tiene que haber una renovación. No tiene dueño. Una cosa es el PJ y otra el Frente para la Victoria, que es un sello electoral en el que el peronismo es mayoritario”. Cuando el periodista le sugirió que esa no era la visión que tenía La Cámpora, Viviani dijo: “Que se tomen un Ibuevanol*”.  
Su respuesta no me shockeó, pero me resultó innecesariamente machista porque así nomás, para denostar a La Cámpora aludió a la idea de que dicha agrupación está menstruando. ¿Por qué Viviani respondió de esta manera? Porque en su imaginario, las mujeres menstruantes son “locas e irracionales” como para él lo sería La Cámpora.



El lenguaje no es inocente porque trasluce ideología y por lo tanto tampoco es inocente lo que las personas dicen. Qué pena que Omar Viviani con su pequeño comentario haya insultado gratuitamente a la mitad de la humanidad cuando en realidad lo que quería era insultar a La Cámpora.
A través de un comentario aparentemente casual, se evidencia el profundo machismo que habita en la política argentina.

* Ibuevanol analgésico y antinflamatorio que calma los dolores menstruales.